临汾：翼城从前光辉的土地庙岩画

  沿着翼城县南梁镇南岭水泥路，一路上有多座落魄的小型古刹，但由于年久失修，至今多座古刹仅剩余崩塌的窑洞，有些乃至消失，仅有土地庙内的岩画还有所残留，当地人们对它却浮光掠影。

  土地庙因神格不高，且为底层崇奉，八成造型简略，粗陋者于树下或路旁，以两块石头为壁，一块为顶，但这个土地庙却是当地特有的窑洞造型，拱形房顶，高度不到2米。

  时至今日土地庙已不复存在，但乡民们仍对这座旧日的庙堂津津有味，最大的缘由是故事中庙堂里那妙趣横生的岩画和人们土地庙的敬仰。

  “南岭村最为知名的土地庙，小时候这儿烧香的人许多。”至今，该村79岁的孙桂楹白叟对早已被损坏的岩画还有深入的形象。

  “土地庙虽小，但庙堂内的岩画却很美。”孙桂楹回忆起当年的土地庙慨叹地说，北墙上画的是梅、兰、竹、菊四幅岩画，东西两边分别是柏树和松树，墙上东边的柏树叶片片青翠欲滴，如被雨水冲刷着，好像能看到听到簌簌作响；西边山墙上画的是在暴风摇曳的松树，如波涛崎岖，似能听到松子击打的阵阵声。土地庙中除了摆放土地爷外，左右分别是两个门神牵着狼的泥塑，破四旧土地庙消失了，岩画也随之消失。

  在残缺的土地庙中，通过风水日晒，雨水的冲刷，现在仅有存在的便是北墙上一幅竹子的岩画还比较完好，左面就剩余半幅菊花岩画，西侧的墙面也仅剩半幅松树岩画。

  土地神源于远古人们对土地权属的崇拜。土地能生五谷，是人类的“衣食父母”，因此人们祭祀土地。除此之外，孙桂楹告知，小孩出世后，家长要及时去土地庙祭祀，向土地爷“报户口”；凡有重要工作或许要出远门，乡亲们也都要去诚意祈求，求得他的保护才干安心；家里有个三病两痛，身体不适的，要去土地庙拜拜；哪家的鸡犬未归，家中失物的，也要去土地庙拜拜；过世后，不管长幼，都要向土地爷报丧。